唐卡的價值

由《藏遇文化傳播》寫於

唐卡的起源和發展興衰與藏傳佛教息息相關,這門繪畫藝術的興起和發展暗合了印度佛教傳入西藏,當時藏區,遊牧生活還是許多地區的主要生產方式,僅靠固定的寺廟,無法滿足眾多遷徙不定的信徒宗教生活需要的。於是唐卡這種主要以捲軸畫形式出現的藝術,滿足了信徒的宗教生活需要,成為他們可以隨身攜帶的崇拜物。唐卡這門繪畫藝術因此應運而生蓬勃發展起來。有人又針對唐卡便於攜帶的特點,把它稱之為「可以流動的壁畫」。

 

新勉唐派「曲英嘉措」繪制

 

 

宗教價值

 

 

唐卡作為宗教藝術品,所表現的宗教主題,不僅具備修持膜拜的功能,而且具有藏族歷史文化的傳承功能,它是將宗教思想,哲學倫理形象和具體化民族藝術,借助圖像來表現抽象的教義。

 

於修行者而言,唐卡轉變為修行者的「對鏡」,修行者面對唐卡觀象諸佛菩薩,本尊護法的生氣與融入,籍此菩提心與佛陀果位。

 

境外館藏《格魯九大護法》

 

藝術價值

 

 

唐卡作為藏族文化藝術的一種表現形式,有其獨特的傳統工藝和鮮明的民族特色,其繪畫藝術早在16世紀就冠稱亞洲,堪稱為世界上最複雜的工筆重彩畫,在其發展過程中,又和周邊的印度,尼泊爾以及漢地的藝術形式相融合,全面展現藏族的歷史地理,神話傳說,建築風格,天文歷算及藏醫藏藥等內容,具有獨樹一幟的繪畫語言和藝術風格,大量不同時期,地域,畫派留存的唐卡具有極高的藝術價值。

 

當代唐卡-天鼓雷音館藏《五部閻羅》

 

 

科普價值

 

 

唐卡的科普價值包含人文和科學兩方面,藏族文化中的大小五明都在唐卡中表現,尤其是天文歷算和醫學方面唐卡,因此,唐卡也被稱之為百科全書。

 

在藏醫唐卡里,有一副唐卡形象的描述了胚胎發育「魚期,龜期,豬期」的順序,與脊椎動物,魚綱,爬行綱,哺乳綱和人類進化順序驚人的一致,這樣的比西方達爾文進化論早上幾百年,據說印度藏醫專家達師博士感嘆說,12世紀就用圖畫形式介紹藏醫藥理論體系和實踐技術,不但在中國醫學上絕無僅有,更是在世界醫藥史上亦屬罕見。

 

藏醫唐卡《人體解剖圖》                   

 

收藏價值

 

 

唐卡的題材豐富多樣,凝聚著藏族人民的信仰與智慧,堪稱藏民族的藝術瑰寶,其繪制之精細,構圖之複雜,畫材之昂貴,用時之長久,都注定了它具有很高的藝術價值,到了當今,即使是最苛刻的鑒賞家,也不能否認唐卡的絢燦與華麗。

 

當代唐卡-20165月「雲南省博物館」

天鼓雷音「如實觀照」唐卡藝術展

 

2006年起,因為唐卡被列入國家級非物質文化遺產名錄,其收藏出現了十分明顯的升溫態勢,基本上每年價格翻倍。雖然在中國唐卡價格越來越高,但與國外相比不僅價格整體偏低,而且仍屬於小眾收藏

明清唐卡在2000年左右才開始出現在中國的拍賣市場,當時的拍賣成交價一般在1萬元左右。

 

香港佳士得2014年秋季藝術品拍賣會現場

 

《明代永樂御制紅閻摩》刺繡唐卡

 

 

20141126日,上海龍美術館館主劉益謙以3.1億港元拍下被稱之為「唐卡之王」的「明永樂御制紅閻摩敵刺繡唐卡」,此物始流入西方,並於1977年首次出現於倫敦佳士得拍賣中,以7000英鎊拍賣給一位印度收藏家,隨後又經1994100萬美元易手。在2002香港佳士得的拍賣上,當時創下3087萬港元新記錄


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