唐卡:喜金剛

唐卡:喜金剛

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主尊:喜金剛

尺寸:75cm x 85cm 

喜金剛,梵文 Hevajra,是薩迦派最重要的本尊,亦即以喜金剛為本尊所修的生圓二次第的「道果」法。

歡喜金剛是藏傳佛教密宗修習觀想的五大本尊之一。藏語稱為「傑巴多結」,又被叫作「飲血金剛」或「歡喜佛」,「歡喜」的更深意思是通過修行所獲得的大自在、大自由和大解脫,也就是真正的身心合一的大歡喜境界。


歡喜金剛的造像風格通常是雙身、單腿稍彎曲立於蓮花座上,左腿向內彎曲,右腳下踩兩個仰臥人,象徵攝受和降伏的邪惡與無明。歡喜金剛擁抱明妃金剛無我佛母,有五個頭,五隻眼,臉部色彩分別是黑、白、灰、紅、灰藍或黑色,有16只手臂。歡喜金剛的頭頂骷髏冠上,一般有佛頭、金剛杵或是馬頭等裝飾標誌。金剛的身色通常為魔色或是黑色。手臂佩有臂釵。最明顯的標誌是16只手臂分別都持有白色的骷髏碗,裡面盛有各種神物,而且每個碗里都站有一個人物或是動物。右手碗里依次是:白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓。天魔 紅角 各是裡面的一種動物;左邊碗里依次是:黃天地、白水神、紅火神、青風神、白日天、青骸帝、黃施財等,每種人物和動物在此都有一定的象徵含義。


歡喜金剛主臂擁抱明妃,金剛佛母左手勾摟明王脖頸,右手高揚持有彎月刀或是骷髏鼓。與歡喜金剛做接吻狀。身上掛有用骷髏裝飾的項鍊,象徵著梵文的50個字母。
喜金剛為五大金剛法之一,初由卓彌釋迦智從迦耶達日具足聽受灌頂要門,依次傳下,至薩迦叔侄而大宏,屬於不二續之無上瑜珈法,為薩迦三根本(上師、本尊、空行、護法)。


在其它教派或許有「母續」的喜金剛傳承,例如噶舉派(白教)的「瑪爾巴派」傳承喜金剛即是。所以或有造成將所有的喜金剛傳承,皆誤以為是母續的傳承。
其實喜金剛傳承,本來就有「母續」及「無二續」等多種傳承傳世。在薩迦派當中,此二種傳承皆具,而薩迦派最重要的根本法要-「口訣派」傳承喜金剛,即屬「無二續」的傳承。


薩迦派中最深、最廣的法要精髓-《道果》法教,即是全部依附在喜金剛本尊的修持上,故知喜金剛是薩迦派最為重要、不共(不與他派共通)的殊勝本尊。
薩迦法王對喜金剛法教的開示:
「欲界等具足罪過的眾生及其眷屬,皆為其所好,而追逐財富等受用,因而具足了五毒(貪、瞋、痴、慢、妒)等染污。為了將其調伏,於鬥諍時中之時際,諸過去佛以嘿如嘎Heruga略譯為:忿怒尊)之身現起。


其化身之壇城圓輪,放射出不可思議之上百組俱胝(千萬)四洲(四大部洲)。格外於此世間,變化出諸化身偕眷:其以高傲之自在天為主尊(喜金剛)之坐褥;諸眷屬以僕從之姿環列於外圍,此等方便,乃格外為調伏嗔掛等(五毒)染污。
相續宣說此法教,乃為免吾等時而衰敗之退轉,故有此吉祥嘿如嘎-喜金剛之身相顯露。其勇父與瑜珈母等主尊偕同眷屬,以不可思議之姿,如《根本續》(喜金剛根本續)中所宣說,顯露出嘿如嘎之王-喜金剛。


若得獲此喜金剛壇城本尊灌頂,且能善守三昧耶(不違誓言、戒律),則能於受生十六世之內,獲大樂、智慧之成熟果,得一切法之本性、空性二者雙運。


是嘿如嘎喜金剛之了義(略譯為:究竟真理),即損害普衰、功德普具,獲正等覺之自性。其它,於講經、修證之事業,是最極稀有;並可得證殊勝共通之極大威力成就。